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	<title>数图研究笔记 &#187; 博客</title>
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		<title>播客设备选型</title>
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		<pubDate>Sat, 05 Sep 2009 04:43:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>keven</dc:creator>
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		<description><![CDATA[一直希望弄一个专业播客，没有设备是一个理由。最近查了点资料，可能会配些东西，自己就没有偷懒的借口了。 方式一： 现场版的播客访谈采用录音笔或一般的话筒效果都很差，背景声很难去除，爆破音很多，不能支持多话筒，话筒的距离感很强等，都是问题。录音笔其实不是给录音用的，而是用来辅助作笔记的。自从有了下面这个东东（M-Audio MicroTrack II 24/96 专业双声道数码录音机），现场采访就容易多了： 这个东东大约300美刀左右，应该比录音笔贵不太多。 方式二： 国外博客目前做访谈用得最多的是利用Skype，远程采访，无需见面。如同使用录音电话，但是方便性和功能性都要比录音电话好很多，只是国内好像用Skype的并不比用录音电话的多。这里有两个简单的Skype访谈录音教程（采用的是外置硬件混音和录音，比纯软件的好掌握很多，这两类设备的入门级也并不很贵，有时可以用家里的功放和MP3代替）：教程一，教程二，如果有机会访谈Geek，不妨也可以试试这个方法。 方式三： 现场实时转播，同时又可以用作录播的需求也很普通，用上面推荐的数码录音机就无法满足需要了，配一个好的话筒还是必须的。 Hivelogic的这个帖子很好很强大，提供了“入门级”、“普通级”和“豪华级”三级配置，让人口水四溅。不过我看中的恐怕就是这个“专业博客话筒”：Samson C01U Recording/ Podcasting Pak，USB接口的，带过滤罩和防震架，连地震都不怕了。淘宝上600多元的价格，真是物超所值啊。 目前本专业的博客我一直订阅Talking with Talis的，以前有SirsiDynix Institute（有几个月没更新了），另外GSLIScast比较有名，也相当不错。这里有一个他们做博客的介绍：http://gslis.simmons.edu/podcasts/podcast_extras/2009/Gsliscast032409.pdf。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>一直希望弄一个专业播客，没有设备是一个理由。最近查了点资料，可能会配些东西，自己就没有偷懒的借口了。</p>
<p>方式一：</p>
<p>现场版的播客访谈采用录音笔或一般的话筒效果都很差，背景声很难去除，爆破音很多，不能支持多话筒，话筒的距离感很强等，都是问题。录音笔其实不是给录音用的，而是用来辅助作笔记的。自从有了下面这个东东（M-Audio MicroTrack II 24/96 专业双声道数码录音机），现场采访就容易多了：</p>
<div id="aflk" style="text-align: left;"><img title="M-Audio MicroTrack II 24/96 专业双声道数码录音机" src="https://docs.google.com/File?id=ajjq7zprkrz8_16cvsgcbgd_b" alt="" width="247" height="175" /></div>
<div style="text-align: left;">这个东东大约300美刀左右，应该比录音笔贵不太多。</div>
<p>方式二：</p>
<p>国外博客目前做访谈用得最多的是利用Skype，远程采访，无需见面。如同使用录音电话，但是方便性和功能性都要比录音电话好很多，只是国内好像用Skype的并不比用录音电话的多。这里有两个简单的Skype访谈录音教程（采用的是外置硬件混音和录音，比纯软件的好掌握很多，这两类设备的入门级也并不很贵，有时可以用家里的功放和MP3代替）：<a href="http://www.blogarithms.com/index.php/archives/2005/07/14/interviews-via-skype/">教程一</a>，<a href="http://www.blogarithms.com/index.php/archives/2005/07/22/interviews-via-skype-revisited/">教程二</a>，如果有机会访谈Geek，不妨也可以试试这个方法。</p>
<p>方式三：</p>
<p>现场实时转播，同时又可以用作录播的需求也很普通，用上面推荐的数码录音机就无法满足需要了，配一个好的话筒还是必须的。</p>
<p>Hivelogic的这个<a href="http://hivelogic.com/articles/podcasting-equipment-guide/">帖子</a>很好很强大，提供了“入门级”、“普通级”和“豪华级”三级配置，让人口水四溅。不过我看中的恐怕就是这个“专业博客话筒”：Samson C01U Recording/ Podcasting Pak，USB接口的，带过滤罩和防震架，连地震都不怕了。淘宝上600多元的价格，真是物超所值啊。</p>
<div class="wp-caption alignnone" style="width: 322px"><img title="Samson C01U Recording/ Podcasting Pak" src="http://pic.yupoo.com/keven/47369805913e/medium.jpg" alt="" width="312" height="287" /><p class="wp-caption-text">Samson C01U Recording/ Podcasting Pak</p></div>
<p><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/KEVEN%7E1.KVI/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-3.png" alt="" /></p>
<p>目前本专业的博客我一直订阅<a href="http://planet.talis.com/talkingwithtalis/">Talking with Talis</a>的，以前有<a href="http://www.sirsidynixinstitute.com/">SirsiDynix Institute</a>（有几个月没更新了），另外<a href="http://gslis.simmons.edu/podcast/">GSLIScast</a>比较有名，也相当不错。这里有一个他们做博客的介绍：<a href="http://gslis.simmons.edu/podcasts/podcast_extras/2009/Gsliscast032409.pdf">http://gslis.simmons.edu/podcasts/podcast_extras/2009/Gsliscast032409.pdf</a>。</p>
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		<title>常读的国外图林博客</title>
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		<pubDate>Sat, 18 Jul 2009 04:52:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>keven</dc:creator>
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		<description><![CDATA[一朋友放假了，希望我分享一些经常阅读的国外博客，我订阅的东西太杂太乱，一直没工夫去整理更新，就在这里罗列一些吧，利用假期充充电，说不定可以整几篇论文什么的。 驯服万维网：Michael Stephens的博客 网址：http://tametheweb.com/ RSS：http://tametheweb.com/feed/ “Library 2.0”一词的提出者，不用多说了吧？ OCLC主管科研的副总裁Lorcan Dempsey的博客 网址：http://orweblog.oclc.org/index.html RSS：http://orweblog.oclc.org/atom.xml 几乎就是OCLC的智库，代表行业发展方向。有时比较啰嗦。 元数据和编目大师Karen Coyle的博客（要翻墙） 网址：http://kcoyle.blogspot.com/ 个人网站：http://www.kcoyle.net/ RSS：http://kcoyle.blogspot.com/feeds/posts/default 搞元数据、研究未来编目，以及关注RDA，必看。 未来编目Cataloguing Future 网址：http://www.catalogingfutures.com（要翻墙） RSS：http://www.catalogingfutures.com/Fcatalogingfutures/atom.xml 很多关于编目的动态、资料。 海外著名图林博客，无界图书馆员Free Range Librarian K.G. Schneider 网址：http://freerangelibrarian.com/ RSS：http://freerangelibrarian.com/feed/ 有时杂七杂八的信息都有 The FRBR Blog 网址：http://www.frbr.org/ RSS：http://www.frbr.org/feed/ 关于FRBR信息的聚合博客 英国电子教育基金会 网址：http://efoundations.typepad.com/（要翻墙） RSS：http://efoundations.typepad.com/efoundations/atom.xml 关于网络信息组织、语义网、元数据、资源整合方面的帖子。Andy Powell 和Pete Johnston为主的群体博客。 David Lee King的blog 网址：http://www.davidleeking.com RSS：http://www.davidleeking.com/feed/ 著名博客，但有时博的不认真。 另一个David的Catalogablog 网址：http://catalogablog.blogspot.com（要翻墙） RSS：http://catalogablog.blogspot.com/rss/catalogablog.xml 也是一个Geek Dianne [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>一朋友放假了，希望我分享一些经常阅读的国外博客，我<a href="http://www.kevenlw.name/downloads/kevengreadersub080401.xml">订阅的东西</a>太杂太乱，一直没工夫去整理更新，就在这里罗列一些吧，利用假期充充电，说不定可以整几篇论文什么的。</p>
<p>驯服万维网：<a title="About Michael Stephens" href="http://tametheweb.com/about-michael-stephens/">Michael Stephens</a>的博客<br />
网址：<a href="http://tametheweb.com/">http://tametheweb.com/</a><br />
RSS：<a href="http://tametheweb.com/feed/">http://tametheweb.com/feed/</a><br />
“Library 2.0”一词的提出者，不用多说了吧？</p>
<p>OCLC主管科研的副总裁Lorcan Dempsey的博客<br />
网址：<a href="http://orweblog.oclc.org/index.html">http://orweblog.oclc.org/index.html</a><br />
RSS：<a href="http://orweblog.oclc.org/atom.xml">http://orweblog.oclc.org/atom.xml</a><br />
几乎就是OCLC的智库，代表行业发展方向。有时比较啰嗦。</p>
<p>元数据和编目大师Karen Coyle的博客（要翻墙）<br />
网址：<a href="http://kcoyle.blogspot.com/">http://kcoyle.blogspot.com/</a><br />
个人网站：<a href="http://www.kcoyle.net/">http://www.kcoyle.net/</a><br />
RSS：<a href="http://kcoyle.blogspot.com/feeds/posts/default">http://kcoyle.blogspot.com/feeds/posts/default</a><br />
搞元数据、研究未来编目，以及关注RDA，必看。</p>
<p>未来编目Cataloguing Future<br />
网址：<a href="http://www.catalogingfutures.com">http://www.catalogingfutures.com</a>（要翻墙）<br />
RSS：<a href="http://www.catalogingfutures.com/Fcatalogingfutures/atom.xml">http://www.catalogingfutures.com/Fcatalogingfutures/atom.xml</a><br />
很多关于编目的动态、资料。</p>
<p>海外著名图林博客，无界图书馆员Free Range Librarian K.G. Schneider<br />
网址：<a href="http://freerangelibrarian.com/">http://freerangelibrarian.com/</a><br />
RSS：<a href="http://freerangelibrarian.com/feed/">http://freerangelibrarian.com/feed/</a><br />
有时杂七杂八的信息都有</p>
<p>The FRBR Blog<br />
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关于FRBR信息的聚合博客</p>
<p>英国电子教育基金会<br />
网址：<a href="http://efoundations.typepad.com/">http://efoundations.typepad.com/</a>（要翻墙）<br />
RSS：<a href="http://efoundations.typepad.com/efoundations/atom.xml">http://efoundations.typepad.com/efoundations/atom.xml</a><br />
关于网络信息组织、语义网、元数据、资源整合方面的帖子。Andy Powell 和Pete Johnston为主的群体博客。</p>
<p>David Lee King的blog<br />
网址：<a href="http://www.davidleeking.com">http://www.davidleeking.com</a><br />
RSS：<a href="http://www.davidleeking.com/feed/">http://www.davidleeking.com/feed/</a><br />
著名博客，但有时博的不认真。</p>
<p>另一个David的Catalogablog<br />
网址：<a href="http://catalogablog.blogspot.com">http://catalogablog.blogspot.com</a>（要翻墙）<br />
RSS：<a href="http://catalogablog.blogspot.com/rss/catalogablog.xml">http://catalogablog.blogspot.com/rss/catalogablog.xml</a><br />
也是一个Geek</p>
<p>Dianne Hillmann的博客<br />
网址：<a href="http://managemetadata.org/blog/">http://managemetadata.org/blog/</a><br />
RSS：<a href="http://managemetadata.org/blog/feed/atom/">http://managemetadata.org/blog/feed/atom/</a><br />
著名元数据专家，DCMI的中坚力量。</p>
<p>另外Talking with Talis播客非常不错，信息量大，链接丰富，音频文件可以下载。<br />
网址：<a href="http://semanticgang.talis.com/">http://semanticgang.talis.com/</a><br />
RSS：<a href="http://talk.talis.com/index.xml">http://talk.talis.com/index.xml</a><br />
每月一次的专业访谈，涉及语义网应用、图书馆2.0等。</p>
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		<title>[转贴］当今中国博客文化之批判</title>
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		<pubDate>Sat, 05 Apr 2008 02:40:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>keven</dc:creator>
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		<category><![CDATA[批判]]></category>
		<category><![CDATA[网络文化]]></category>

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		<description><![CDATA[在“伊甸文苑”看到转贴的本文（据说原文出自湘里妹子学术论坛，作者不详），很有感触，在此予以广而告之。虽说也应了作者“转贴文化”之论，使本帖沦为原作者所痛恨之糟粕行列，但也希望籍此印证对于网络文化不必过于苛求，良币也需要运用一定手段才不致为劣币完全驱逐。（以下全部为转贴） 曾几何时，Weblog这个即时网络日志形式，在我们的视野中出现，并迅速为网民所接受和使用。曾几何时，中国的Weblog忽然盛行和充斥着大量非艺术 的艺术，非文学的文学，非原创的原创、非严肃的严肃……。虽然我们也能看到一些真正严肃、负责、原创作品的反抗声音，但却显得十分微弱，被淹没在一种现代 简易操作性之中――文化的异化过程之中。假如要给这种异化找到一个象征性的词语，这个词就是“刻奇”（Kitsch）。 Kitsch是西方语言中都有的一个词，在中国又译作“媚俗”。《现代英汉综合大辞典》将“刻奇”解释为：“投大众所好的无美学价值的艺术或文学，拙劣的 作品”。《牛津现代高级英汉双解词典》解释为：“（艺术、设计等）矫饰的，肤浅的，炫耀的”。商务印书馆《德汉词典》定义为：“迎合低级趣味的伤感文学 （或艺术）作品”。 格林伯格在《前卫与刻奇》中提出了刻奇内涵的经典界定：“刻奇”象征着那个大量制造文化的时代，它是“我们时代所有那些赝品的缩影”。本质上说，“刻奇” 的基本特征就是：商业性、绝对性，矫情性，以及崇拜现代性。典型体现为：隐藏商业目的，虚假的激情，做作粗俗的坏品味，投合大众的作秀，不反映真实等等。 哈洛德·罗森伯格给“刻奇”的定义是：“已经建立起规则的艺术；有可预期的受众，可预期的效果，可预期的报酬。”如果以“刻奇”来考察当下的中国博客文 化，我们会发现，市场经济大潮中诞生的博客，在市场经济时代这个普遍丧失现实感的时代中，已经明显地烙上了“刻奇”的印记。 整体博客文化正在刻意营造、受到纵容的大众文化享乐。言情文学，流行歌曲，技术教学、温情写作、资源下载等纷纷以博客面孔登台，让人们沉浸在虚幻的温柔富贵乡中。 多数博客们缺少真诚、缺少严肃，已经不讳言虚假，明目张胆地转贴或整合大量网络作品，一味诉诸读者情绪上的条件反射，一味期待点击率、留言率，一味追求高 更新率背后的哗众取宠。空洞、做秀、转贴的博客日志成为时下博客文化的主人，制造虚假的博客繁荣，向“媚俗文化”表演着最奴婢式的集体献媚。 一些原创性网络日志主人也开始宣布“逃避崇高”，以无伤大雅、无病呻吟的小烦恼小快乐供人消遣，从艺术形式上遵循“容易和明显的美学快感逻辑”，体现出 “实用与感官的一致”。木子美、竹影青瞳之流更是荒诞不羁，竟然凭着绯闻和大胆描写性爱来吸引读者眼球，以实现一夜成名并获取商业价值的目的！ 还有很多伪原创性网络日志，表面上装作是原创的、真实的、惟一的，其实却是简单整合网络资料而投大众所好并使人们的情感变得廉价。 博客商们服从市场法则，追求注册率和点击率价值，与大众文化的包装或炒作一般无二；虽然刻意掩饰免费注册背后的商业目的，眼睛却始终瞄准着其中潜在的商 机，期待有朝一日赢得暴利；为了商业目的而纵容简易、随意的、非原创的转贴整合行为，催生浮躁的博客文化心理；通过不断删除那些与自己博客定位规则不同的 博客，以清除自己实现未来商业目的道路上的障碍。 总之，今天的由博客商和上述大多数博客作组成的中国博客文化，基本上是形式大于内容，简单，粗糙，缺乏精神含量和反思能力，不关注博客形式上和内容上的 美，不关注博客的目的完成与否，更关注作秀和获取名利，就像画着蒙娜丽莎的烟灰缸，发着荧光的圣母玛丽亚雕像，印在机场出售的信封上的非洲艺术，体现了由 博客商、博客、大众传媒和读者共同构筑并通过博客文化市场推出的审美趣味。它们的共同特点是为了唤醒和满足大众的情感需求，它们的共同目的是为了满足某些 中国式中产阶级的情感和文化消费，从而导致文化艺术符号的贬值。可以说，时下的中国博客文化已经在相当程度上符合哈洛德·罗森伯格给“刻奇”的定义：“已 经建立起规则的艺术；有可预期的受众，可预期的效果，可预期的报酬”，因此可以恰如其分地称其为“刻奇”或者“媚俗”。 因此，无论目前制造了多么繁荣的博客文化氛围，我看到的都不过是一幕博客商与金钱，博客与做秀共谋的“刻奇”大合唱。 当然，从根本意义上而言，只要人们需要赋予生活以价值意义，“刻奇”就不可避免。无论我们如何鄙视它，“刻奇”都是人类境况的一个组成部分，它从根本上反 映了人类在赋予人类生活以价值方面的失败。博客文化背后的大众文化“刻奇”是远离生活，逃避价值，不是真正的文化艺术。要把握生活与艺术之间的关系，需要 具有一种深刻的现实感，从生活出发，而不是从某个价值观念出发。可是，当代文化艺术的困境却是：我们需要的这种情感不能被制造，它所依赖的人类自由的想象 力和判断力却在不断衰退。 昆德拉说：“人处在一个真正的缩减的漩涡中，胡塞尔所谓的‘生活世界’在漩涡中宿命般地黯淡，存在坠入遗忘。” 的确，除了文化的“刻奇”，文化的“缩减”也似乎成为中国当下社会文化和社会生活的唯一走势。在市场经济及其实用主义的漩涡中，读书和思考被缩减为看电 视、赏大片，友谊被缩减为交际和公共关系，爱情被缩减为性，大自然被缩减为豪华宾馆和高尚住宅中的室内风景，对土地的眷恋被缩减为旅游业，真正的精神冒险 被缩减为假冒险的游乐设施。总之，一切精神价值都被缩减为实用价值，永恒的怀念和追求被缩减为当下的官能享受。 遗憾和可悲的是，博客这个新兴的网络文化，无形中也卷入了这个缩减的漩涡中，甚至为之推波助澜。博客文化缩减成了简单即时的大众传媒，绝大多数博客们不再 孕育和创造，只求在博客商主办的“优秀博客”、“博客排行榜”中登榜亮相。一些优秀写手们亦不甘心于默默无闻地固守自己的原创领地，而是将眼睛顶着博客文 化市场，揣摩和迎合大众读者心理，用广告、申请链接、推荐链接等手段提高知名度和点击率，和他们一起成为博客媒体上的热点人物。在这种情形下，写出来的不 再是作品，而成为一种动作，一个没有未来的当下事件。 博客成了一种时髦，意味着站在时代前列，领受着自己刻意制造和他人盲目跟从的无价值喝彩。博客文化中原创冲动被大大削弱，转贴博客的蔓延状态不再使人感到 嘲弄和悲凉，反倒大行其道并为多数博客所纷纷效仿。博客，在一定程度上蜕变为掩盖blogger个人创作贫乏和空虚的花哨饰物。一些博客常常怀着唯恐自己 创作率和更新率不高的焦虑和力争最有内容可写的超效率激情，不断地好新骛奇、努力寻找可转贴的内容，渴望制造更新最快、选题最奇、独树一帜的轰动效应，其 中包涵着的矫情和媚俗是不言而喻的。令清醒的读者不自觉地断定：支配着他们的仍然是大众传媒的那种哗众取宠的精神。 当看到博客们不再认真思考，而是随意转贴，不再严肃写作，而是任意整合的时候，我心中明白了一个真正可怕的过程正在博客文化中悄悄地进行――与负责任地原 创写作一起消失的还有我们的整个心灵生活。可以说，博客频繁当机并不足以造成博客文化的死亡，博客文化的真正死亡，是在博客们不图原创、不复原创而导致博 客文化成为巨大的转贴资料存储硬盘的那一天到来的。 面对这种“媚俗”“转贴”“缩减”的博客文化氛围，我们应当举起了唐吉柯德之剑，要用“负责任的原创”来对抗当下博客文化的平庸化、随意化、简易化潮流， 唤回对被遗忘的生活原创的记忆。一个负责的、严肃的博客，敢于正视认真观察社会、严肃思考生活的表达使命，不应在根本价值问题上随波逐流，默默推动着原创 作品在当下浮躁的博客文化环境中继续探索存在的真理。 当然，严肃不等于拒绝调侃，我们可以调侃一切神圣和非神圣的事物，然而，在这种貌似玩世不恭下面，应当蕴藏着一种根本性的严肃，即对于我们存在境况的始终 一贯的关注！一言以蔽之，优秀的博客，优秀的弄笔者，负责任的博客，归根结底是严肃的，倘若没有这种内在的严肃，再漂亮的形式、再漂亮的内容也必将流为媚俗。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>在“<a href="http://www.yidian.org/">伊甸文苑</a>”看到转贴的<a href="http://www.yidian.org/viewthread.php?tid=8839">本文</a>（据说原文出自湘里妹子学术论坛，作者不详），很有感触，在此予以广而告之。虽说也应了作者“转贴文化”之论，使本帖沦为原作者所痛恨之糟粕行列，但也希望籍此印证对于网络文化不必过于苛求，良币也需要运用一定手段才不致为劣币完全驱逐。（以下全部为转贴）</p>
<p style="padding-left: 30px;">曾几何时，Weblog这个即时网络日志形式，在我们的视野中出现，并迅速为网民所接受和使用。曾几何时，中国的Weblog忽然盛行和充斥着大量非艺术 的艺术，非文学的文学，非原创的原创、非严肃的严肃……。虽然我们也能看到一些真正严肃、负责、原创作品的反抗声音，但却显得十分微弱，被淹没在一种现代 简易操作性之中――文化的异化过程之中。假如要给这种异化找到一个象征性的词语，这个词就是“刻奇”（Kitsch）。</p>
<p style="padding-left: 30px;">Kitsch是西方语言中都有的一个词，在中国又译作“媚俗”。《现代英汉综合大辞典》将“刻奇”解释为：“投大众所好的无美学价值的艺术或文学，拙劣的 作品”。《牛津现代高级英汉双解词典》解释为：“（艺术、设计等）矫饰的，肤浅的，炫耀的”。商务印书馆《德汉词典》定义为：“迎合低级趣味的伤感文学 （或艺术）作品”。</p>
<p style="padding-left: 30px;">格林伯格在《前卫与刻奇》中提出了刻奇内涵的经典界定：“刻奇”象征着那个大量制造文化的时代，它是“我们时代所有那些赝品的缩影”。本质上说，“刻奇” 的基本特征就是：商业性、绝对性，矫情性，以及崇拜现代性。典型体现为：隐藏商业目的，虚假的激情，做作粗俗的坏品味，投合大众的作秀，不反映真实等等。 哈洛德·罗森伯格给“刻奇”的定义是：“已经建立起规则的艺术；有可预期的受众，可预期的效果，可预期的报酬。”如果以“刻奇”来考察当下的中国博客文 化，我们会发现，市场经济大潮中诞生的博客，在市场经济时代这个普遍丧失现实感的时代中，已经明显地烙上了“刻奇”的印记。</p>
<p style="padding-left: 30px;">整体博客文化正在刻意营造、受到纵容的大众文化享乐。言情文学，流行歌曲，技术教学、温情写作、资源下载等纷纷以博客面孔登台，让人们沉浸在虚幻的温柔富贵乡中。</p>
<p style="padding-left: 30px;">多数博客们缺少真诚、缺少严肃，已经不讳言虚假，明目张胆地转贴或整合大量网络作品，一味诉诸读者情绪上的条件反射，一味期待点击率、留言率，一味追求高 更新率背后的哗众取宠。空洞、做秀、转贴的博客日志成为时下博客文化的主人，制造虚假的博客繁荣，向“媚俗文化”表演着最奴婢式的集体献媚。</p>
<p style="padding-left: 30px;">一些原创性网络日志主人也开始宣布“逃避崇高”，以无伤大雅、无病呻吟的小烦恼小快乐供人消遣，从艺术形式上遵循“容易和明显的美学快感逻辑”，体现出 “实用与感官的一致”。木子美、竹影青瞳之流更是荒诞不羁，竟然凭着绯闻和大胆描写性爱来吸引读者眼球，以实现一夜成名并获取商业价值的目的！</p>
<p style="padding-left: 30px;">还有很多伪原创性网络日志，表面上装作是原创的、真实的、惟一的，其实却是简单整合网络资料而投大众所好并使人们的情感变得廉价。</p>
<p style="padding-left: 30px;">博客商们服从市场法则，追求注册率和点击率价值，与大众文化的包装或炒作一般无二；虽然刻意掩饰免费注册背后的商业目的，眼睛却始终瞄准着其中潜在的商 机，期待有朝一日赢得暴利；为了商业目的而纵容简易、随意的、非原创的转贴整合行为，催生浮躁的博客文化心理；通过不断删除那些与自己博客定位规则不同的 博客，以清除自己实现未来商业目的道路上的障碍。</p>
<p style="padding-left: 30px;">总之，今天的由博客商和上述大多数博客作组成的中国博客文化，基本上是形式大于内容，简单，粗糙，缺乏精神含量和反思能力，不关注博客形式上和内容上的 美，不关注博客的目的完成与否，更关注作秀和获取名利，就像画着蒙娜丽莎的烟灰缸，发着荧光的圣母玛丽亚雕像，印在机场出售的信封上的非洲艺术，体现了由 博客商、博客、大众传媒和读者共同构筑并通过博客文化市场推出的审美趣味。它们的共同特点是为了唤醒和满足大众的情感需求，它们的共同目的是为了满足某些 中国式中产阶级的情感和文化消费，从而导致文化艺术符号的贬值。可以说，时下的中国博客文化已经在相当程度上符合哈洛德·罗森伯格给“刻奇”的定义：“已 经建立起规则的艺术；有可预期的受众，可预期的效果，可预期的报酬”，因此可以恰如其分地称其为“刻奇”或者“媚俗”。</p>
<p style="padding-left: 30px;">因此，无论目前制造了多么繁荣的博客文化氛围，我看到的都不过是一幕博客商与金钱，博客与做秀共谋的“刻奇”大合唱。</p>
<p style="padding-left: 30px;">当然，从根本意义上而言，只要人们需要赋予生活以价值意义，“刻奇”就不可避免。无论我们如何鄙视它，“刻奇”都是人类境况的一个组成部分，它从根本上反 映了人类在赋予人类生活以价值方面的失败。博客文化背后的大众文化“刻奇”是远离生活，逃避价值，不是真正的文化艺术。要把握生活与艺术之间的关系，需要 具有一种深刻的现实感，从生活出发，而不是从某个价值观念出发。可是，当代文化艺术的困境却是：我们需要的这种情感不能被制造，它所依赖的人类自由的想象 力和判断力却在不断衰退。</p>
<p style="padding-left: 30px;">昆德拉说：“人处在一个真正的缩减的漩涡中，胡塞尔所谓的‘生活世界’在漩涡中宿命般地黯淡，存在坠入遗忘。”</p>
<p style="padding-left: 30px;">的确，除了文化的“刻奇”，文化的“缩减”也似乎成为中国当下社会文化和社会生活的唯一走势。在市场经济及其实用主义的漩涡中，读书和思考被缩减为看电 视、赏大片，友谊被缩减为交际和公共关系，爱情被缩减为性，大自然被缩减为豪华宾馆和高尚住宅中的室内风景，对土地的眷恋被缩减为旅游业，真正的精神冒险 被缩减为假冒险的游乐设施。总之，一切精神价值都被缩减为实用价值，永恒的怀念和追求被缩减为当下的官能享受。</p>
<p style="padding-left: 30px;">遗憾和可悲的是，博客这个新兴的网络文化，无形中也卷入了这个缩减的漩涡中，甚至为之推波助澜。博客文化缩减成了简单即时的大众传媒，绝大多数博客们不再 孕育和创造，只求在博客商主办的“优秀博客”、“博客排行榜”中登榜亮相。一些优秀写手们亦不甘心于默默无闻地固守自己的原创领地，而是将眼睛顶着博客文 化市场，揣摩和迎合大众读者心理，用广告、申请链接、推荐链接等手段提高知名度和点击率，和他们一起成为博客媒体上的热点人物。在这种情形下，写出来的不 再是作品，而成为一种动作，一个没有未来的当下事件。</p>
<p style="padding-left: 30px;">博客成了一种时髦，意味着站在时代前列，领受着自己刻意制造和他人盲目跟从的无价值喝彩。博客文化中原创冲动被大大削弱，转贴博客的蔓延状态不再使人感到 嘲弄和悲凉，反倒大行其道并为多数博客所纷纷效仿。博客，在一定程度上蜕变为掩盖blogger个人创作贫乏和空虚的花哨饰物。一些博客常常怀着唯恐自己 创作率和更新率不高的焦虑和力争最有内容可写的超效率激情，不断地好新骛奇、努力寻找可转贴的内容，渴望制造更新最快、选题最奇、独树一帜的轰动效应，其 中包涵着的矫情和媚俗是不言而喻的。令清醒的读者不自觉地断定：支配着他们的仍然是大众传媒的那种哗众取宠的精神。</p>
<p style="padding-left: 30px;">当看到博客们不再认真思考，而是随意转贴，不再严肃写作，而是任意整合的时候，我心中明白了一个真正可怕的过程正在博客文化中悄悄地进行――与负责任地原 创写作一起消失的还有我们的整个心灵生活。可以说，博客频繁当机并不足以造成博客文化的死亡，博客文化的真正死亡，是在博客们不图原创、不复原创而导致博 客文化成为巨大的转贴资料存储硬盘的那一天到来的。</p>
<p style="padding-left: 30px;">面对这种“媚俗”“转贴”“缩减”的博客文化氛围，我们应当举起了唐吉柯德之剑，要用“负责任的原创”来对抗当下博客文化的平庸化、随意化、简易化潮流， 唤回对被遗忘的生活原创的记忆。一个负责的、严肃的博客，敢于正视认真观察社会、严肃思考生活的表达使命，不应在根本价值问题上随波逐流，默默推动着原创 作品在当下浮躁的博客文化环境中继续探索存在的真理。</p>
<p style="padding-left: 30px;">当然，严肃不等于拒绝调侃，我们可以调侃一切神圣和非神圣的事物，然而，在这种貌似玩世不恭下面，应当蕴藏着一种根本性的严肃，即对于我们存在境况的始终 一贯的关注！一言以蔽之，优秀的博客，优秀的弄笔者，负责任的博客，归根结底是严肃的，倘若没有这种内在的严肃，再漂亮的形式、再漂亮的内容也必将流为媚俗。</p>
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		<title>写博的禁忌</title>
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		<pubDate>Fri, 28 Oct 2005 11:21:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>keven</dc:creator>
				<category><![CDATA[感悟]]></category>
		<category><![CDATA[博客]]></category>

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		<description><![CDATA[老槐比较了写博文与写论文的区别，最后一条是 &#8221; 博文可以拍马也可以骂人而论文只能拍马不能骂人。&#8221; 我看可能并非如此。现实中写论文骂人者虽然不多，但大都能一骂惊人，而且属名家专利，骂名家或者名家骂都有好处，骂得公开出版，骂出公案，多个回合不分胜负，方显英雄本色。 而博文也并非想骂就能骂。除了GFW管着你的选题和用词，要骂出技巧骂出水平也非易事。有资格骂或被骂的名家们除非利益驱动，一般是不玩博的（老槐除外），既是不屑玩也是不敢玩，几十年的修行可能毁于一旦，别说骂，就是喃喃些什么恐怕都需要细细思量。而且博客算什么东西？不过风花雪月鸡毛蒜皮之类，博客是什么素质？Micheal Gorman也早有评论。 是故写博也是有禁忌的。微软/Google的员工是不能随便博客的。新浪借助博客大赛，把大批名人煽动得博了起来，但是已经有人质疑了。博客与职业似乎有一定的联系，例如我们很少见馆长们出来一搏，而教师与自由职业者似乎博得很出彩，很快乐。还有许多人被剥下马甲之后，就不温不火不疼不痒腌咸菜了。细究起来，博客的禁忌大致可分四类：不敢说/不愿说/不可说/不用说，咳，点到为止，不说也罢。 满眼望去，博文似乎有比论文更多的真实、善良和美好，可以听到更多的真情流露，感受朴素的人生。看看追念巴金的博文，比较一下我们的媒体，可以明白真话在今天依旧如冬日里的阳光，或绝壁上的小草，只出现于偏远的流放之地，总带着些许寂寞和艰难。当然，现实中的丑陋在网上也能找到对应物，恃才傲物，虚荣矫情，阿谀奉承，偏见无知……然而这些都无伤大雅。不管怎么说，写博已成了一种生活方式。不许人吃肉是一种信仰的禁忌，劝人吃肉则没有任何新奇，而让人害怕吃肉、相信吃肉要死人则是一种悲剧了。但愿禁忌能够少一些，让更多的人想唱就唱，能博则博。 不知为什么，图林博客的春天似已过去，秋日阴冷肃杀，迷茫 迷失一片。偶尔也冒一些新芽，但已不能给人带来什么新奇和震撼了。如果说游园勉强还是那个游园的话，一问已不是以前那个一问了。更多的新秀一闪而过，剩几根桀骜的槐枝在天空下平平地伸展着。明年的春天还这么寂静吗？ 我是一棵树 发表于2005-10-29 7:33 PM IP: 222.52.141.*就是，就是，俺的IP居然被监控了，晕死，俺只是无关紧要的说了些无聊的话咧，拜托。 我是一棵树 发表于2005-10-29 7:34 PM IP: 222.52.141.*您这篇文章非常深刻。 我是一棵树 发表于2005-10-29 7:36 PM IP: 222.52.141.*奇怪，您这儿怎么可以随便发帖呢，难不成您这儿不是博客中国？ 我是一棵树 发表于2005-10-29 7:47 PM IP: 222.52.141.*以后，咱再也不要乱说话了。如此，更加喜欢老槐的博客，不会触犯到禁忌，同时，很有开阔度。也喜欢游园的，也喜欢您的，也喜欢所有的博客，一切的博客。是的，一切。 永福 发表于2005-10-29 9:04 PM IP: 211.93.37.*精彩！不愧是雄辩大师！⒈当初我介入博客时，心中充满着对公民社会、交往理性的渴望，但到现在，我也&#8221;迷茫&#8221;了！在&#8221;国家社会化和社会国家化&#8221;的大前提下，博客自由何其容易！理性交往何其容易！⒉如果说博客世界是伊甸园，就说明这个世界里也是有禁忌的，包括社会的禁忌和个人的禁忌。个人禁忌应属于道德范畴，而我对如今的网络伦理大为失望！⒊我希望图林博客的第二个、第N个春天还会到来，但在何时，我不敢预测。不在期待中死亡，就在期待中复活。 a 发表于2005-11-02 6:43 PM IP: 218.104.84.*分析得很透彻。最后一段实在是高。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="postText">
<p class="storycontent"><a href="http://oldhuai.bokee.com/">老槐</a>比较了<a href="http://oldhuai.blogchina.com/3332102.html">写博文与写论文的区别</a>，最后一条是 &#8221; <em>博文可以拍马也可以骂人而论文只能拍马不能骂人。</em>&#8221; 我看可能并非如此。现实中写论文骂人者虽然不多，但大都能一骂惊人，而且属名家专利，骂名家或者名家骂都有好处，骂得公开出版，骂出公案，多个回合不分胜负，方显英雄本色。</p>
<p class="storycontent">而博文也并非想骂就能骂。除了GFW管着你的选题和用词，要骂出技巧骂出水平也非易事。有资格骂或被骂的名家们除非利益驱动，一般是不玩博的（老槐除外），既是不屑玩也是不敢玩，几十年的修行可能毁于一旦，别说骂，就是喃喃些什么恐怕都需要细细思量。而且博客算什么东西？不过风花雪月鸡毛蒜皮之类，博客是什么素质？Micheal Gorman也<a href="http://meta.bokee.com/832381.html">早有评论</a>。</p>
<p class="storycontent">是故写博也是有禁忌的。微软/Google的员工是不能随便博客的。新浪借助<a href="http://tech.sina.com.cn/focus/blog_05/index.shtml">博客大赛</a>，把大批名人煽动得博了起来，但是<a href="http://it.people.com.cn/GB/42891/42895/3806478.html">已经有人质疑</a>了。博客与职业似乎有一定的联系，例如我们很少见馆长们出来一搏，而教师与自由职业者似乎博得很出彩，很快乐。还有许多人被剥下马甲之后，就不温不火不疼不痒腌咸菜了。细究起来，博客的禁忌大致可分四类：不敢说/不愿说/不可说/不用说，咳，点到为止，不说也罢。</p>
<p class="storycontent">满眼望去，博文似乎有比论文更多的真实、善良和美好，可以听到更多的真情流露，感受朴素的人生。看看<a href="http://suruolan.blogchina.com/3322420.html">追念巴金的博文</a>，比较一下我们的媒体，可以明白真话在今天依旧如冬日里的阳光，或绝壁上的小草，只出现于偏远的流放之地，总带着些许寂寞和艰难。当然，现实中的丑陋在网上也能找到对应物，恃才傲物，虚荣矫情，阿谀奉承，偏见无知……然而这些都无伤大雅。不管怎么说，写博已成了一种生活方式。不许人吃肉是一种信仰的禁忌，劝人吃肉则没有任何新奇，而让人害怕吃肉、相信吃肉要死人则是一种悲剧了。但愿禁忌能够少一些，让更多的人想唱就唱，能博则博。</p>
<p class="storycontent">不知为什么，图林博客的春天似已过去，秋日阴冷肃杀，<a href="http://mzgw.bokee.com/3320870.html">迷茫</a> <a href="http://youmeng.blogchina.com/3343554.html">迷失</a>一片。偶尔也<a href="http://leonzhao07.wordpress.com/">冒一些新芽</a>，但已不能给人带来什么新奇和震撼了。如果说<a href="http://youmeng.bokee.com/">游园</a>勉强还是那个游园的话，<a href="http://219.229.0.19/tiki-forums.php">一问</a>已不是以前那个一问了。更多的新秀一闪而过，剩几根桀骜的<a href="http://oldhuai.bokee.com/">槐枝</a>在天空下<a href="http://mzgw.bokee.com/">平平</a>地伸展着。明年的春天还这么寂静吗？</p>
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<p class="storycontent">我是一棵树 发表于2005-10-29 7:33 PM IP: 222.52.141.*<br/>就是，就是，俺的IP居然被监控了，晕死，俺只是无关紧要的说了些无聊的话咧，拜托。</p>
<div class="storycontent"><br/>我是一棵树 发表于2005-10-29 7:34 PM IP: 222.52.141.*<br/>您这篇文章非常深刻。</div>
<div class="storycontent"><br/>我是一棵树 发表于2005-10-29 7:36 PM IP: 222.52.141.*<br/>奇怪，您这儿怎么可以随便发帖呢，难不成您这儿不是博客中国？</div>
<div class="storycontent"><br/>我是一棵树 发表于2005-10-29 7:47 PM IP: 222.52.141.*<br/>以后，咱再也不要乱说话了。如此，更加喜欢老槐的博客，不会触犯到禁忌，同时，很有开阔度。也喜欢游园的，也喜欢您的，也喜欢所有的博客，一切的博客。是的，一切。</div>
<div class="storycontent"><br/>永福 发表于2005-10-29 9:04 PM IP: 211.93.37.*<br/>精彩！不愧是雄辩大师！<br/>⒈当初我介入博客时，心中充满着对公民社会、交往理性的渴望，但到现在，我也&#8221;迷茫&#8221;了！在&#8221;国家社会化和社会国家化&#8221;的大前提下，博客自由何其容易！理性交往何其容易！<br/>⒉如果说博客世界是伊甸园，就说明这个世界里也是有禁忌的，包括社会的禁忌和个人的禁忌。个人禁忌应属于道德范畴，而我对如今的网络伦理大为失望！<br/>⒊我希望图林博客的第二个、第N个春天还会到来，但在何时，我不敢预测。不在期待中死亡，就在期待中复活。</div>
<div class="storycontent"><br/>a 发表于2005-11-02 6:43 PM IP: 218.104.84.*<br/>分析得很透彻。最后一段实在是高。<br/></div>
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